 |
|
|
|
|
 |
||||
Det ROMERSKT, BYZANTINE, SELJUK OCH OTTOMANERAN (Ephesus) Den starka påverkan av romersk kultur och konst blev påtaglig på Ephesus såsom tidigt såsom det 1st seklet B.C. särskilt, under åren av Antonius, Ephesus som börjades till, bor ett mycket lyxigt och rikt liv. Först Antonius kom till staden efter det Phillipoi kriget. Han finnas välkomnat vid Ephesus medborgare med great beundran på grund av hans djupa hänseende av de Dionysus festivalerna. Efter han kom till staden med Cleopatra igen i 33 B.C. som han finnas tvunget till striden mot Octavianus till förvarar styrning av den romerska empiren. Han förlorade battlen och receded till Alexandria i Egypten. Han den alltså hängivna suiciden honom gjorde efter Cleopatra.
Octavianus blev den nya emperoren med godkännandet av senaten. Hans namn finnas ändrat till Augustus i 27 B.C. Under hans reign Ephesus blev igen huvudstaden av den romerska regeln i Anatolia. En guvernör av Rome finnas härska de Anatolian städerna på vägnart av den romerska empiren. En great betydelse finnas gett till Ephesus vid romerska empires under följa reigns. Befolkningen av staden sträckte till ca 250.000. Den finnas etta av fem mest stora städer i romersk empire.
I 129 A.D. under hans andra besök till staden, emperoren Hadrianus började ett stort projekt av att göra ren stadharbouren alltifrån gyttja. Etta av sju förundranden av allaa tider, den Artemis tinningen finnas brännt ner vid en gotisk flotta i 262 A.D. De looted staden och ruined tinningen. Staden bär en great betydelse i historian av Christianity. Efter apostlesvoren som kastas ut ur Jerusalem i 37 A.D. som de började till utbredning kring. St. Paul kom till Ephesus i året 53 A.D. Han etablerade ett nummer av först believers av Jesus i Ephesus. Efter en stark opposition vid några locals som han headed till Makedonien. Han återvände till de mer sena areaåren, men avgjorde i Miletus. Efter hans verkställande vid Romans i året 64 A.D., St. John blev huvud av kyrkan av Ephesus. St. John, som finnas kännt till, finnas litat på vid Jesus Kristus såsom hans morson efter hans crucifixion, fattade Mary ut ur Jerusalem och avgjorde ihop i Ephesus. Efter hans död, han finnas begravt i Ephesus, och en chapel finnas byggt på hans mer sena grav på. Enligt de kristna rådurkunderna av 431 A.D., Mary kom till Ephesus med St. John och stannade i Museion som var vilken finnas kännt såsom chapelen av oskulden Mary nu. St. John reste genom hela Anatolia, efter som han blev huvud av kyrkan av Ephesus. Han hade flera anhängare kring Smyrna och Pergamon. Han finnas fattat till Rome och exponerat till den betydande mängden av tortyr. Han finnas översänd exil i Patmos, var som han författade ”apocalypsen”. Denna era finnas etta av mest dålig i historian av Christianity. Den dåliga behandlingen av Christians fortgick, tills ettan av hans tjänare avlivade emperoren Domitianus. St. John kom baksida till Ephesus och författade hans bibel.
Efter det 4th seklet A.D. såsom stadharbouren blev mer mycket odugligt på grund av den fyllde gyttjan, befolkningen av staden som börjades till minskning. Såsom mer mycket folk som skiftades den huvud överenskommelsearean till den Ayasuluk kullen, kring den vilkna basilicaen, att vara igång graven av St.John, betydelsen av staden som snabbt upphördes. Nya stadramparts som voren byggde kring denna vilkna nya överenskommelse, finnas mycket mer liten än den föregående.
Under följa sekel först Arabs alltså Seljuks kom till arean. De mer sena fattade styrning av staden utan något motstånd i 1304. Seljuks bytte namnet av staden till Ayasuluk. Staden blev igen ett viktigt kommersiellt centrum under den sena Seljuk perioden. Det erfaret finnas consulates av Cenova och Venice. Staden bevarade dess betydelse, genom att finnas ett religiöst centrum och hem till en bishop och en inflytelserik kyrka. Den Aydinogullari reignen betalade en great uppmärksamhet till den architectural integriteten och trevnaden av staden. Ett nummer av bad, moskéer och minnesmärkevoren som anläggas under denna ålder. Den famous Esabey moskén föreställer alltjämt denna era (1375) mycket väl. Slutligen under de initiala åren av Ottomaneran staden förlorade allat av dess betydelse och finnas övergett totalt. Blick hos mer mycket FORNTIDA STÄDER AV ANATOLIA |
|
Ettan av det mest mycket viktiga mötet av kristen historia finnas hållit i Ephesus i året 431. Det huvud argumentet finnas huruvida att oskulden Mary finnas modern av gudKristus eller den mänskliga Kristus. Det finnas en great division emellan deltagarna av mötet. Divisionen blev mer mycket påtagligt efter mötet. Emperoren Theodosios beställde another mötet i den oskuldMary kyrkan. Detta finnas den först kyrkan som byggdes till her namn. Mer mycket än 200 religiösa ledare kom ihop. Den fattade mer mycket än 3 månader till räckvidd till en konsensus. Under detta möte den finnas officially antecknat att oskuldMarys grav finnas i Ephesus.
