GRUNDEN AV EPHESUS

De mest tidiga ledtrådarna som anger till existensen av Ephesus, återfinnas alltifrån de Hittite akterna för det 14th seklet. De finnas nämna kungariket av Ahavia, och staden av Apasas kring den vilkna Miletus regionen finnas mycket slut till Ephesus. Apasas låter mycket mycket gillar Ephesus. Vi misstänker som både fick finnas den samma staden.

Det finnas några kulturföremål i tombsna av staden som tillhör såsom tidigt såsom den 14th sekelMycenaean eran. I faktum dessa bitar finnas trott till finnas markeringar av en kommersiell länk emellan två civilizations inte en Mycenaean överenskommelse i staden av Ephesus.

Amous historians för F Strabon (det 1st seklet B.C.) och Pausanias (det 2nd seklet A.D.) hävdade att Ephesus finnas initialt gött vid Amazons. På grund av bristen av enighet emellan de västra Anatolian städerna staden finnas bebyggt vid Ioniansen i det 10th seklet B.C.

Enligt en myt, Androklos, sonen av konungen av Athena som immigreras till kusten av västra Anatolia med hans vänner, bebyggas jorden och folk och gjutas staden av Ephesus.

Såsom Ionian överenskommelse skedde utefter den Aegean kusten av Anatolia, hos den där erfarna ettascenen finnas 12 städer: Chios, Clozomenai, Colophon, Ephesus, Erythrai, Lebedos, Miletos, Myus, Phokaia, Priene, Samos och Teos. Dessa städer hade ett glappt fackförbund emellan dem. Deras erfarna möte för representantvoren i en plats anropade Panionion samma tid, varje år. Denna plats att befinna sig på den Mykale halvön, till southen av Kusadasi och bredvid den Guzelcamli byn.

Den mythological grundaren av staden, Androklos bevarade mycket bra samband med infödingarna av jorden, Carianen och Lelegiansen. Den famous goddessen av newcomers, Artemis och den great Anatolian goddessen av Kybele finnas liknat ihop i namnet av Artemis av Ephesus. Efter Androklos finnas avlivat i ett krig som han finnas begravt i en stor mausoleum framme av cavernen av de sju sleepersna.

Under de 7th och 6th seklen B.C., initialt Kimmers och alltså Lydians anföll och fattade styrning av staden. Croisos konungen av Lydia behandlade folk av Ephesus mycket väl. Han bidrog ens till anläggningen av den Artemis tinningen. En engraved spalt och någon dyrbar giftsvänstersida till treasuryen av tinningen som görades av elfenben och guld vid Croisos, återfinnas under de först utgrävningarna (om 1860s) och fattat till det brittiska museet.

Den persiska konungen Cyros invaderade kungariket av Lydia med ett överraskningangrepp till staden av Sardes (capitol av Lydia) i den 6th konungen för seklet B.C. som Croisos föll en fånge till Persians. Under reignen av följa konung av Persia Harpagos, den persiska invasionen av västra Anatolia finnas färdigt (546 B.C.). Allaa Ionian städer, Caria, Aiolis, Pamphilia och Lydia vore som kontrolleras vid en regional persisk befogenhet som anropas Satrap. De finnas fritt i deras inre angelägenheter, men ett tungt beskattar finnas betalat årligen till persiansna.